Наша традиция

Древняя традиция в современном мире

Тонпа Шенраб (Верховный Учитель), также известный как Шенраб Мивоче, является основателем религии Бон. Он восседает в позе медитации на солнечном и лунном дисках, на лотосовом троне.

Бон - это древнейшая духовная традиция Тибета, которая включает в себя учения и практики, применимые ко всем аспектам жизни, в том числе к нашим отношениям со стихийными качествами природы, нашему нравственному поведению, развитию любви, сострадания, радости и уравновешенности; а также наивысшие бонские учения «Великого Совершенства» или Дзогчена.

Согласно изложению традицией бон своих истоков, за много тысяч лет до рождения Будды Шакьямуни в этот мир пришел Будда Тонпа Шенраб Мивоче и разъяснил свои учения на землях Олмо Лунгринг. «Ол» символизирует нерожденное, «мо» - неизбывное, «лунг» - пророческие слова Тонпа Шенраба и «ринг» - его нескончаемое сострадание. Некоторые современные ученые отождествили Олмо Лунгринг с Шанг-Шунгом - страной, окружавшей Гору Кайлас в западном Тибете, и колыбелью тибетской цивилизации.

Говорится, что Тонпа Шенраб учил бону в ходе трех последовательных циклов учений. Сначала он учил «Девяти путям бона»; затем он учил «Четырем вратам бона и пятым – Сокровищнице»; и, наконец, он раскрыл «внешние, внутренние и тайные заветы». В последнем цикле учений внешний цикл - это путь отречения или учения сутр; внутренний цикл - путь преображения или тантрические учения; и тайный цикл - путь самоосвобождения или учения Дзогчена. Такое деление на Сутру, Тантру and Дзогчен также содержится в школе ньингма тибетского буддизма.

Последователи Бон получают устные учения и передачи от учителей линии преемственности, которая не прерывалась с древних времен и по сей день. Кроме того, сохранилось большинство духовных текстов. И хотя большая часть современного Бон аналогична тибетскому буддизму, тем не менее, Бон сохраняет богатство и особенности своих добуддийских корней.

До недавнего времени древние учения Бон передавались очень малому числу учеников в разных поколениях. Теперь бонские ламы обучают счастливых западных учеников богатым бонским духовным традициям и практикам.

Благодаря непрерывным усилиям Его Святейшества Лунгтока Тенпая Ньима Ринпоче, 33-го настоятеля Монастыря Менри, и Йонгдзина Тензина Намдака Ринпоче, старшего учителя традиции Бон, за пределами Тибета было построено два новых монастыря. Монастырь «Таши Менри Линг», впервые построенный в Тибете в 1405 году, затем был воссоздан в Доланджи, Индия. А монастырь «Тритен Норбуце» сначала был построен в Тибете в 14-м веке, а ныне его воссоздали в Катманду, Непал.